四大天王佛像工艺品在线咨询 宏达雕塑厂

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四大天王所拿法器象征：

东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。

南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。

西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容***。

北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。

铜雕四大天王在界为常见，由宏达雕塑铸造的四大天王铜像，造型精致，各持不同法器，逼真形象，象征意义丰富。南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。

传说中四大天王是的天神，俗称“四大金刚”，是二十诸天中的四位天神，相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰，分别是: 东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，西方广目天王留博叉，持蛇，住西牛贺洲，北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。佛家说法中南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。其四天王铜像雕塑寓意便由此而来。在后世的民间传说中，四大天王手上所持的不同法器也是有不同意义和说法的：

东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。

西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容***。

北方多闻天王手上拿一把伞；囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅。伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去***、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。

由此可见，四大天王铜像不只是摆放供奉的神位，更具有深刻的教育意义。

     大家知道“风调雨顺”这个词语吗？这个词语的来历也与四大天王有关。四大天王分居四方，分别的简称就是“风、调、雨、顺”，寓意我们受到四大天王保护。“风调雨顺”，原来叫“调风顺雨”。后来，由于我们生活在南瞻部洲，负责保护我们的天王是“南方增长天王。”由于“南方增长天王”代表“风”。所以我们把风放在第壹，叫做“风调雨顺”。四大天王，就是四大金刚，是佛祖释迦牟尼佛的四大神。他们位于帝释天居住的须弥山的四周，分别护持四方。各大寺庙里，一般都有四大天王的塑像，通常分列在佛寺第壹重殿的两侧，天王殿因此得名。南方增长天王----教育我们，要谦虚好学、天天进步、日日飞跃。四大天王，位于须弥山山腰的四座山峰上。

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四大天王：

东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；

南方增长天王，持宝剑，护持南赡部洲；

西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲；

北方多闻天王，持宝伞，护持北俱卢洲。

“四大天王”是中国汉传大乘中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是伽蓝中为重要的神，相传道场在须弥山。在道教传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神，称为“魔家四将”，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。北方多闻天王晚，名毗沙门，身绿色（另一说法是金色），穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。