山东盘坐观音菩萨雕塑了解更多 宏达雕塑厂

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观音的男女之相

观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。大悲杨柳观世音,哀愍沦溺拔苦疾,普入诸趣恒示现,令脱流转超出尘，由此为杨柳观音的由来，杨柳观音铜佛像以象征观音以杨枝蘸取瓶中甘露水，拂洒人间，消除众生的烦恼污浊。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者，则直称观音为东方的女神。

所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。历经千年的演变，千手观音铜佛像意义并未改变，其造型其实是变化无穷的，可以是48手、26只手、18只手，也可以为上千只手，总之，可根据环境需求而由铜雕厂家来定制。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

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观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。劝诫，观世音菩萨确有令众生热恼变清凉的甘露水（甘露又喻佛法涅槃解脱之道），如时时虔诚的礼念观音，能得菩萨的悲心救护。

因为观音信仰所普遍存在的功利交换心理，认为信仰观音应真心恳切，而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时忠实真诚，才能和菩萨大悲愿力相应。平时奉行菩萨言教，才能增长清净的功德资粮。

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观音菩萨是西方三圣中的一尊，也是一生补处的大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。传说中，观世音在过去“无量劫”中，听干光五静住如来说“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，发誓要利益一切众生，于是长出了千手千眼，千手遍护众生，千眼遍观世间。在的众多菩萨中，观世音菩萨也为民间所熟知和信仰。