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古代几马来车代表的含义

天子六驾，诸侯五驾，卿四驾，大夫三驾，士二驾，庶人一驾。

天子之冕十二旒，诸侯九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。

天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。

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早在原始社会，随着生产的发展，人们就逐渐认识到可以利用牲畜来拖曳、驮载重物。车辆出现以后，人们又认识到可以利用牲畜来挽车。借助畜力挽车，可运输比原先驮载量重十数倍的重物。早用来挽车的牲畜是马和牛。

　　马和车结合的方法叫系驾法，即怎样使马拉车的办法。中国古代马车的系驾法随着车形制的变化，经历了三个主要发展阶段，即轭？（革加引）式系驾法、胸带式系驾法、鞍套式系驾法。相应的使用时间约相当于先秦、汉至宋、元至今三个时期。

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马车在中国起码已有三千多年的历史。古代马车除作为工具外，主要为王公出门乘坐，是与身份的象征。这种传统一直延续到清末，北方一些城市普通人家仍然不敢擅自乘用马车。但是，在华洋杂处的上海滩却是另一番情景，洋人才是租界真正的主人。《八骏马》青铜动物雕塑群寓意深刻，象征***服输的精神品质，奔腾气势传达马上成功的美好愿景。19世纪50年代，马车是上海租界中少数外侨的代步工具，有时也作为闲游消遣之用。这些西方式样的马车为金属所制，行驶速度很快，车上可坐四五人。到70年代初，马车增多，租界内开始出现了经营出租马车的马车行。从此，马车逐渐由私人代步工具发展成为城市公共交通工具。