2米孔子铜像摆件***「宏达雕塑」

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孔子步入仕途的过程

鲁昭公十年（公元前532年），亓官氏。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

鲁昭公十一年（公元前531年），孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。

鲁昭公十七年（公元前525年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后

鲁昭公二十年（公元前522年），孔子到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。 这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十四年（公元前518年），孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘

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孔子的道德思想

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方的完足思想体系。他主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类***的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个***都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。在其他场所如一些主题比较鲜明的园林、广场、商业街等，设置孔子铜雕塑，不仅对城市环境起到烘托作用，也是城市文明水准的一种象征，一种形象标志。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

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孔子是中国历史有名的思想家，哲学家，孔子出生在春秋时期的鲁国，也就是说在有了孔子之后，孔子一生周游列国，创立私塾等就开始了中国的教育。

孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建 立 在经济发展的基础上。孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史提出“性相近也，习相远也”。我们在校园、广场等场合见过的孔子铜雕塑大多是双手合抱，雕像中的手的姿势是左上右下，并且佩戴了宝剑，表现孔子的谦逊。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主天赋比平民、***的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又 是孔子长期从事教育工作的结晶。

孔子的教育影响的不仅仅是一个国家的命运，影响的是整个中国民族的民族，他让人们认识到中国教育的重要性。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。历史中，对孔子铜雕像的造型上有很多争议，孔子标准铜雕塑像是流传下来的***终统一的版本，造型为双手交叉放于胸前，浓眉长须，宽衣长袖，很有文人学者的风范。他早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中早采用因材施教方法的教育家。