纯铜五百罗汉铜像免费咨询「宏达雕塑」

五百罗汉像，一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中***的罗汉堂，有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。一般罗汉堂的罗汉造像多是泥塑贴金，或泥塑彩绘而成，而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”，体轻质坚，金光灿烂，独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多，依其材质，可分为绢纸与石刻两大类。绢纸型每为石刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”，现尚存一百一十二幅，属于国家一级文化。石刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等，原石于清嘉庆四年（1799）镌立，仿杭州净慈寺塑像绘图勒石，由晋陵吴树山镌字，常州知府胡观澜作跋，有拓片像帖流传。也包括后来的一些高僧，菩萨，甚至包括一些抽象化的概念意向产生的菩萨。清光绪七年（1881），释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺，亦有拓本像帖流传，这两种拓片，可称石刻型代表作。

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罗汉是的自觉者，全称为阿罗汉，是称已经一切的烦恼，应受天人供养者。他们讲不再进入涅槃，也不再有生死轮回，并且视弘扬佛法为责任。关于罗汉，人们熟悉的当属十八罗汉，其中民间传说济公也是罗汉，惩恶扬善，扶危济贫，是老百姓非常喜爱敬仰的罗汉。在寺庙中则有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉。五百罗汉的供奉：每天三柱香，农历十八，十五日、将'舍利盐'放在俱攞钵过滤溶化后擦拭神像，诚心修行俱攞钵表面会慢慢生长如树根桩一样的物质。

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五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。

其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子，其二指参加印度佛上次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠，----其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。《佛五百弟子自说本起经》记载，佛祖灭度次年，迎叶召集五百比丘，汇编释迦牟尼遗教，参加这一次结集的五百比丘即是五百罗汉。

至于五百罗汉怎麽到中国以及他们的名字----略！不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多和直福德。