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发布时间:2022-07-10 12:41:00 作者:宏达雕塑
对五百罗汉的来历,说法很多,有代表性的说法归纳起来如下:
一是指跟随释迦牟尼听法传道的弟子。据《十诵律》卷四所记,释迦牟尼在世时,有随他听法传道的五百弟子,被称为“五百罗汉”。
二是指参加次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘。《佛五百弟子自说本起经》记载,佛祖灭度次年,迎叶召集五百比丘,汇编释迦牟尼遗教,参加这一次结集的五百比丘即是五百罗汉。
三是说为五百只所化。《经律异相》卷四十八说,佛祖在波罗捺国为四众说法时,五百只听到佛祖的声音便飞到佛祖面前,听佛讲法,死后全部升入仍利天,成为五百罗汉。
四是五百只蝙蝠,因专心听诵经之声而不避火灼,死后托生为人,普证圣果,全部成为罗汉。
五是五百仙人成罗汉。据《智度论》说,有五百仙人因听音乐天紧那罗女的歌声而失禅定,后终于成证罗汉果,这五百仙人就是后来的五百罗汉。
六是五百成罗汉。据说有被官军挖去双眼的五百因释迦牟尼发慈悲而恢复视力,遂感佛祖之思,皈依佛门,终成正果,成为五百罗汉。
2米五百罗汉铜像
五百罗汉:五百罗汉是虚拟的,这“五百”之数原本也是个虚数,言其多也。以上诸经中并未点明他们的名号。到了南宋,有位工部员外郎高道素千方百计收集经论,花了不少心血,将五百罗汉一一“落实”,编制出五百罗汉名号,并勒石建碑,置于江阴乾明院中,此即有名的《江阴军乾明院罗汉尊号碑》。《经律异相》卷四十八说,佛祖在波罗捺国为四众说法时,五百只***听到佛祖的声音便飞到佛祖面前,听佛讲法,死后全部升入仍利天,成为五百罗汉。以后罗汉堂皇中的五百罗汉名号,皆援用其名。这些名号虽是高道素杂凑而来,但也有一定的经典依据。其中,有佛的大弟子,如阿桥陈如、须跋陀、优陀夷、半托迦、注荼半陀迦等,有些是印度史的有名祖师、高僧,如龙树(龙猛)、无著、世亲等,还有一些中国高僧,如永明延寿禅师等。
罗汉是的自觉者,全称为阿罗汉,是称已经一切的烦恼,应受天人供养者。他们讲不再进入涅槃,也不再有生死轮回,并且视弘扬佛法为责任。关于多罗汉的来历,除了参加佛经结集的五百比丘之说外,还有说为跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子的。关于罗汉,人们熟悉的当属十八罗汉,其中民间传说济公也是罗汉,惩恶扬善,扶危济贫,是老百姓非常喜爱敬仰的罗汉。在寺庙中则有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉。
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