大号开光家居铜麒麟服务介绍「多图」

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麒麟，亦作'骐麟'，简称'麟'，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为'四灵'，被称为圣兽王，且是神的坐骑。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。5，电梯或楼梯正对着住宅大门，则需要用麒麟来化解，可根据电梯的朝向来摆放。

麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

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铜麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。宏达雕塑铸造各种动物雕塑活灵活现，手工精细艺术精美欢迎来厂参观。”麒麟也有中土之兽的说法《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。

我公司产品有：城市园林雕塑，动物雕塑（铜狮子、铜麒麟、大象雕塑、长颈鹿雕塑、天鹅雕塑、孔雀雕塑等），人物雕塑（东西方人物雕塑、名人雕塑、伟人雕塑、真人雕塑、卡通人物雕塑，半身像雕塑等），寺庙大型佛像雕塑（千手观音像、西方三圣像、十八罗汉像、五百罗汉像、弥勒佛、地藏佛、如来佛等），铜钟，铜鼎，铜香炉等。元狩元年（公元前122年）冬十月帝行幸雍祠五峙，获得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。

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麒麟是仁慈和祥的象征，瑞兽，是祥瑞之兽、吉祥神兽，主太平、长寿。在民间生活中常常会体现出它特有的珍贵和灵异。 常比喻为杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高洁祥瑞赞颂拥有者的品质。只在太平盛世出现，集祥瑞寓意于一身，神性通灵显贵。又有“麒麟”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。麒麟既体现了赠予者的尊崇之心，又是为拥有者的财富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌隆。

     麒麟文化是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟”之本，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。不同的动物雕塑代表着不同的寓意，现代普遍常见的铜狮子雕塑，代表着象征着蒸蒸日上。”胡朴安《中华***风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。